彭雪太：毛澤東一生只爭主義不爭權(quán)——謹以此文祭典毛主席逝世40周年
毛澤東一生只爭主義不爭權(quán)
——謹以此文祭典毛主席逝世40周年
人民解放軍統(tǒng)帥毛澤東
心中想念毛主席
前言
2016年9月9日是毛澤東同志逝世40周年。40年來，毛澤東的偉岸形象，人格魅力，寬容胸懷，依然時時刻刻影響著中國共產(chǎn)黨和中國人民。
毛澤東一生文武雙雄，功高蓋世，光澤日月。毛澤東參與締造中國共產(chǎn)黨，更是他拯救了中國共產(chǎn)黨;毛澤東參與締造中國人民解放軍，更是他創(chuàng)建了一支新型的人民軍隊;毛澤東參與締造中華人民共和國，更是他發(fā)動和領(lǐng)導無產(chǎn)階級文化大革命，讓人民起來保證社會主義江山永不變色。
毛澤東是中華民族的萬古英雄，是中華人民共和國的國父。對待毛澤東的態(tài)度好與壞，就能檢驗一個人良心的好與壞;對待毛澤東能否科學評價，就能檢驗一個人是實事求是還是歷史虛無主義。
改革開放40年來，我們的祖國，總有那么一小撮人，對毛澤東極盡造謠、誣蔑、陷害之能事，對毛澤東進行惡毒的攻擊，歇斯底里的謾罵，毫無底線的貶損。
最為可氣可恨的是那么一小撮人，誣蔑毛澤東是“希特勒”，是“獨裁”，是“專制”，說毛澤東發(fā)動無產(chǎn)階級文化大革命，是為了“爭奪權(quán)力”。
筆者用無可辯駁的歷史事實來證實：毛澤東一生只爭主義不爭權(quán)力。
毛澤東只所以能成就中國共產(chǎn)黨，只所以能成就中國人民解放軍，只所以能成就中華人民共和國，不僅在于他有至高無上的權(quán)力，更在于他有一條符合中國革命實際的馬克思主義路線。毛澤東的權(quán)力不是爭來的，不是奪來的，更不是篡來的。毛澤東的權(quán)力是歷史選擇的，是中國革命反復實踐經(jīng)驗選擇的;毛澤東的權(quán)力是人民選擇的，人民把權(quán)交給毛澤東，軍隊把權(quán)交給毛澤東，都是人心的選擇。毛澤東是為人民掌權(quán)，為人民用權(quán);毛澤東是為社會主義掌權(quán)，為人民謀幸福用權(quán)。
毛澤東一生不爭權(quán)的歷史實事，有口皆碑。
一、井岡山時期
井岡山革命根據(jù)地，是毛澤東同志帶領(lǐng)秋收起義失敗后不足千人的余部爬上去的。秋收起義為什么會失敗?因為當時中央的戰(zhàn)略決策是：“秋收暴動”目標是攻打中心城市，占領(lǐng)長沙。當時黨不指揮槍，毛澤東只是“前委書記”，秋收暴動的總指揮是盧德銘。在攻打長沙遭遇失敗，即將徹底完蛋的危急時刻，毛澤東不得已“以前委書記”的名義，果斷決策：放棄攻打長沙，調(diào)轉(zhuǎn)槍頭向井岡山爬去。中國共產(chǎn)黨在1927年4.12國民黨政變后，發(fā)動組織過南昌起義、廣州起義等多次武裝暴動，都一概失敗了，根本原因就是沒有毛澤東的正確領(lǐng)導。
井岡山革命根據(jù)地，從1927年9月29日，部隊到達永新縣三灣村，進行有名的“三灣改編”，到1928年2月21日在礱市成立寧岡縣工農(nóng)兵政府。至此，井岡山根據(jù)地初步建成。
爾后1928年4月24日，毛澤東收編了朱德帶領(lǐng)的南昌起義殘部，從此，朱毛紅軍成為井岡山根據(jù)地的主力;成為中國革命第一支工農(nóng)紅軍;成為中國共產(chǎn)黨自己的獨立武裝，成為一支新型的人民軍隊。
爾后在毛澤東的領(lǐng)導下，接連打破了江西國民黨軍的多次“進剿”。1928年6月,井岡山革命根據(jù)地擁有寧岡、永新、蓮花3個縣,和遂川、酃縣、吉安、安福等縣的部分地區(qū)。之后，又打破了湘贛兩省國民黨軍的兩次“會剿”。12月，彭德懷、滕代遠率領(lǐng)紅5軍主力到達井岡山，同紅4軍會師。此后，紅軍粉碎了敵人的多次“圍剿”，根據(jù)地不斷擴大。1929年1月，毛澤東、朱德率領(lǐng)紅4軍主力向贛南、閩西挺進后，留下一部紅軍堅持井岡山的斗爭。
星星之火，可以燎原。井岡山根據(jù)地在毛澤東領(lǐng)導下，地盤不斷擴大，成為“中央蘇區(qū)”，成立了中華蘇維埃政府;工農(nóng)紅軍不斷壯大，從只有近千人的隊伍發(fā)展到8萬人，粉碎了國民黨地方武裝若干次進剿和會剿，更重要的是粉碎了蔣介石國民黨軍隊的三次大圍剿。
筆者敲了這么長的鍵盤，就是想證明：井岡山革命根據(jù)地是毛澤東創(chuàng)建的;中國工農(nóng)紅軍是毛澤東創(chuàng)建的;中國第一個中華蘇維埃政權(quán)是毛澤東創(chuàng)建的;中央蘇區(qū)是毛澤東打出來的。
但是，大革命失敗后，在上?；觳幌氯サ呐R時中央，好象得了“紅眼病”似的，把斗爭的矛頭指向井岡山，把斗爭的對象對準毛澤東。
歷史記載了臨時中央兩次撤銷毛澤東職務的事實：
1931年11月5日，上海臨時中央代表團在瑞金解除毛澤東擔任的蘇區(qū)中央局代理書記職務;
1932年10月12日中央蘇區(qū)中央局寧都會議決定撤銷毛澤東對紅一方面軍的領(lǐng)導權(quán)，
兩次撤銷毛澤東的兩個職務后的1933年初，中共臨時中央從上海遷入中央蘇區(qū)瑞金。
毛澤東大權(quán)傍落，按理說，“我的地盤我作主”，“我的山頭我為王”，“ 我的隊伍我當家”，“我的政府我掌權(quán)”。毛澤東是有資格，有能力，有基礎(chǔ)，有條件，也有謀略，有手段這樣干的。
實際上，毛澤東是采取的“讓權(quán)”姿態(tài)。筆者沒有經(jīng)歷過，不能主觀臆測。只是采摘幾位老革命家的回憶，說明毛澤東只讓權(quán)不爭權(quán)的馬克思主義世界觀。
李維漢在回憶毛澤東當時情況時說;“ 在這段時期，他看馬列主義的書，搞農(nóng)村建設(shè)工作，對黨的決議是服從的。他堅持三條，一是少數(shù)服從多數(shù)，二是不消極，三是爭取在黨許可的條件下做些工作。”毛澤東在受排擠打擊的情況下，既堅持原則，不承認自己犯了“純粹防御路線”和“富農(nóng)路線”的錯誤;又是遵守黨的紀律的模范，他服從黨的決議，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一。仍爭取在黨的領(lǐng)導下做一些工作，全身心地投入到中央政府工作中去，他深入調(diào)查研究，寫出了長岡鄉(xiāng)等調(diào)查報告。
毛澤東被罷官以后，他自己說“就在一個房子里，兩三年一個鬼也不上門。我也不找任何人，因為說我搞宗派主義，”毛澤東自覺遵守黨紀的事，聶帥有一段精確回憶：“一次他同林彪去看望毛澤東，一見面，毛澤東很高興地說：“你們?yōu)槭裁吹竭@里來呀?”聶榮臻說：“我們剛回來，接受新任務來了!”毛澤東問：“什么任務?”聶答：“要轉(zhuǎn)移。”毛澤東說，“你們知道了?”談到這里，毛澤東話題一轉(zhuǎn)，提議一同去看瞿秋白創(chuàng)辦的一個圖書館。林、聶也不便再談轉(zhuǎn)移的問題。關(guān)于這次看望，聶榮臻評論說：“毛澤東那時是很守紀律的。同時，那個時候他也在避嫌疑，因為一軍團長期是由他直接領(lǐng)導和指揮的部隊，他要防止教條宗派主義者懷疑他在暗中搞什么宗派活動。因此，沒有達到我們想探問轉(zhuǎn)移方向的目的。毛澤東同志這樣注意守紀律，李德仍不斷散布謠言，污蔑攻擊毛澤東同志搞宗派活動。……我所經(jīng)歷的事實，是對這類讕言的最好的回答。
毛澤東被罷官以后，并沒有“住洋樓，打橋牌，喝茅臺酒”，更沒有“要搞點行動”，“想辦法把事情搞大”。而是一頭扎進“南方戰(zhàn)線”，在會昌前線工作兩個多月，糾正了一些”左傾”錯誤，使部隊的作戰(zhàn)和蘇區(qū)的建設(shè)都發(fā)生了積極的巨大變化，與北線屢戰(zhàn)屢敗的情況形成鮮明的對比。這里的故事在《毛澤東三兄弟》電視劇中也展現(xiàn)得很清楚。
在會昌期間，毛澤東和同志們登上會昌城外的嵐山嶺，極目四望，浮想聯(lián)翩，以如椽大筆寫下《清平樂·會昌》的光輝詞章：
東方欲曉，
莫道君行早。
踏遍青山人未老
風景這邊獨好。
會昌城外高峰，
顛連直接東溟。
戰(zhàn)士指看南粵，
更加郁郁蔥蔥。
我們讀著這首膾灸人口的光輝詞章，怎么也無法體會到毛澤東當時是一位被罷官的“落泊”之人。
二、長征時期
史稱“遵義會議確立了毛澤東在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位”。在政治上組織上并非如此。在整個長征時期，同樣充分體現(xiàn)出毛澤東同志只讓權(quán)不爭權(quán)的偉人風范。
遵義會議是中國共產(chǎn)黨處于生死存亡的關(guān)鍵時刻，召開的一次拯救黨的命運的重要會議。遵義會議期間，周、王、張等人都認為要解決中央的領(lǐng)導權(quán)問題，都愿意要毛澤東出來領(lǐng)導全黨、指揮全軍。
毛澤東同志從大局出發(fā)，始終堅持遵義會議先解決軍事路線問題，政治路線放后解決的方針。遵義會議決定取消原來“三人團”，取消了博古、李德的最高軍事指揮權(quán)，而周恩來仍為黨內(nèi)委托的對于軍事指揮上下最后決心的負責人，博古仍是黨中央的總負責人。毛澤東是“周恩來軍事指揮上的幫助者”。
遵義會議后中央權(quán)力分配格局：在遵義會議結(jié)束后，中央紅軍一渡赤水向云南扎西行軍途中，博古的領(lǐng)導發(fā)生了困難，繼續(xù)領(lǐng)導沒有人服氣了：洛甫首先提出中央要變換領(lǐng)導，他說“博古不行”。 在醞釀由誰來接替博古時，周恩來、朱德等是力主毛澤東的。周恩來毫不猶豫地說：“當然是毛主席，聽毛主席的話。”毛澤東胸有成竹地說：“不對，應該讓洛甫做一個時期。”周恩來同意了。毛澤東又對政治局其他成員做工作，得到了他們的贊同。1935年2月5日前后，中共中央到達云貴川三省交界的雞鳴三省莊子——水田寨宿營時，中央政治局常委在這里開會分工，決定由洛甫代替博古負總的責任，這樣，洛甫就成了中央的總負責人。在洛甫負總責期間，毛澤東積極支持他的工作。毛澤東曾高度贊揚洛甫這一時期的出色工作，生動地比喻說，洛甫是個“明君”。遵義會議后進行的另一項重大調(diào)整，就是成立了 “三人軍事指揮小組”。仍然是毛澤東幫助周恩來指揮打仗。
在長征時期，毛澤東一讓軍事指揮權(quán)，只幫助周恩來工作;二讓中央總負責權(quán)，讓洛甫負總責，洛甫從1935年2月6日一直干到1944年5月20日，9年零104天。
遵義會議后，中央的權(quán)力布局基本上都是按照毛澤東的戰(zhàn)略思想安排的。本來毛澤東當時有機會，有條件獨攬黨、政、軍大權(quán)，但毛澤東沒有這樣做，而是從大局出發(fā)，從黨的利益出發(fā)，用自己“讓權(quán)”的行為感化全黨全軍，用一條正確路線來領(lǐng)導全黨、指揮全軍。
后來，有人對毛澤東在長征時期不爭權(quán)不攬權(quán)的偉人品德，說成“遵義會議前，周恩來領(lǐng)導毛澤東。遵義會議后，毛澤東領(lǐng)導周恩來。周恩來在遵義會議上稍作抵抗就投降了”。這不是“胡吹歷史”嗎?不是對周恩來的惡意貶損嗎?
后來，還有人說，遵義會議后，是毛澤東“挾天子以令諸侯”。這是對歷史無知到極點。遵義會議前，撤銷毛澤東的領(lǐng)導權(quán)后，中央那些大員一個個被國民黨反動派追剿得落花流水，哪一個是“天子”?毛澤東又挾持了哪一個“天子”?周恩來、朱德、張聞天都不是“天子”啊!
長征時期，毛澤東讓權(quán)的故事還體現(xiàn)在與張國濤分裂主義路線的斗爭中。毛澤東有“海納百川，心容天下”的胸懷。長征路上，張國濤自恃人多槍多、資歷老，與紅一方面軍會師后，堅決反對中央北上的戰(zhàn)略方針。對待張國濤，毛澤東始終堅持團結(jié)、信任、重用的原則。在“兩河口會議”上，毛澤東還是“決定張國濤任紅軍總政委，中革軍委副主席”。
三、延安時期
歷盡千難萬險，毛澤東帶領(lǐng)中央紅軍到達陜北，這個時期，毛澤東已經(jīng)真正成為中共中央的領(lǐng)袖人物。這個時期，已經(jīng)是黨心歸順、軍心歸順、人心歸順，連共產(chǎn)國際也歸順了。
按照“獨裁、專制”統(tǒng)治者的一貫手法，對張國濤在長征路上，另立偽中央，通緝毛澤東、張聞天、周恩來等人，欲置中央紅軍于死地的分裂主義分子，就只有“抓捕、坐牢、槍斃”的死路一條。毛澤東呢?毛澤東“大肚能容天下之事”，他力排眾議，組織隆重的歡迎儀式，給張國濤改過自新的機會，讓他擔任陜甘寧邊區(qū)政府副主席、代主席。
在陜甘寧邊區(qū)，王明扛著共產(chǎn)國際的大旗，狐假虎威，推行一條錯誤路線。王明路線統(tǒng)治中共達四年之久，影響中共14年之久，給中國共產(chǎn)黨和中國革命造成巨大損失。1937年底王明從共產(chǎn)國際回來后，就叫板中共中央、毛澤東的正確路線，推行一條“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾投降主義路線?？谷諔?zhàn)爭的實踐讓王明路線破產(chǎn)，宣告王明失敗。
毛澤東歷來路線斗爭必爭，思想教育從嚴，組織處理從寬。還是毛澤東在“七大”期間，力排眾議，親自提議讓王明繼續(xù)擔任中央委員。直到1956年9月“八大”， 毛澤東從黨的利益出發(fā)，仍提名王明為中央委員候選人。這兩次，王明都當選中央委員。
毛澤東是讓權(quán)不疑人，疑人不讓權(quán)。從“七大”到“八大”期間，王明不僅當選中央委員，毛澤東還讓王明擔任過“中央政治研究室主任”，“ 法律委員會主任”和“政務院政法委員會副主任”。
四、社會主義時期
新中國成立后，毛澤東“三個主席”一身兼。到1956年9月黨的“八大”，中央成立書記處，鄧小平任書記處總書記;毛澤東讓出大部分中共中央權(quán)力。
1959年4月28日，第二屆全國人民代表大會第一次會議在北京閉幕。劉少奇當選中華人民共和國主席。毛澤東讓出全部行政權(quán)力，退居二線。
1955年，毛澤東讓出“大元帥”軍銜。這一讓，是讓出了“大元帥”的權(quán)力和名利。毛澤東對“軍銜制”是反感的。他要建設(shè)的是一支新型的人民軍隊，是一支“官兵一致”，官兵關(guān)系融洽，沒有等級森嚴的人民軍隊。“軍銜制”不等于“正規(guī)化”。所以，到1965年，毛澤東又主張取消“軍銜制”。中國人民解放軍從井岡山到紅軍時期;從延安到八路軍新四軍時期;從解放戰(zhàn)爭到抗美援朝時期;從珍寶島到西沙海戰(zhàn)，打遍天下無敵手，都不是“軍銜制”的功勞。
毛澤東在中央軍委擴大會上作關(guān)于評定軍銜工作的講話時，對許光達讓銜進行了真摯地贊揚：“同志們，今天我要向你們介紹一位甘心把自己的級別降低的人，他就是許光達同志!這是一面鏡子!一面共產(chǎn)黨員毫不為己、不謀私利的鏡子!他將始終成為我黨、我軍上下的一面很好的鏡子!500年前，明朝有一個大將叫做徐達，他是平定中原，威震天下，如今500年后，我們?nèi)嗣褴婈犞幸灿幸晃淮髮?，他就是許光達，他是以他的高風亮節(jié)而名震天下的!”毛澤東、許光達今天仍然是全黨、全軍、全國人民的“一面鏡子。
1970年8月，在黨的九屆二中全會，毛澤東堅持不設(shè)“國家主席”，他自己也堅決“不當國家主席”。第一，是毛澤東決心改革國家體制，而且是傷筋動骨的改革，是破除常理的改革;廢除“國家主席”、“國家元首”這種“形式”，為的是更好地堅持“領(lǐng)導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”。第二，是毛澤東洞察秋毫，早就看透了林彪一伙人要擁戴林彪當“國家主席”，搶班奪權(quán)的陰謀詭計，是粉碎林彪陰謀的有效改革措施。
毛澤東晚年“讓權(quán)”還體現(xiàn)在鄧小平出山。從歷史和現(xiàn)實來看，鄧小平百分之百是資產(chǎn)階級司令部的人。對這樣一個雖有“能力”但“私心不改”的人，毛澤東真心“讓權(quán)”給他，主撐黨政軍大事。就是“永不翻案”靠不住以后，仍然保留他的黨籍，給他留下日后東山再起，繼續(xù)接掌“讓權(quán)”的根基。
毛澤東晚年對自己身后的權(quán)力“禪讓”作出過科學預見。
1966年7月8日，毛澤東在給江青的信中運用辯證唯物主義方法論指出：“事物總是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是準備跌得粉碎的”。
1976年6月25日，毛澤東講他一生做了兩件大事、、、、、。但臺灣還沒有“收回”，文革還沒有“定論”;總要往下交，“和平移交不行，看來要在動蕩中移交了，搞不好就要血雨腥風”。
果不其然，偉大的馬克思主義者毛澤東的科學預言，完全應驗啦!有人說，毛澤東這樣講，是“失去信心”了。真的是“以小人之心度君子之腹”，不可理喻。
五、毛澤東爭的是“三大主義”
毛澤東一生只爭主義不爭權(quán)。筆者認為，毛澤東一生爭的是三大主義：
第一爭的是“人民主義”。毛澤東最大的主義是人民。新中國成立后，毛澤東題詞：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民!”凡是人民的江山，人民的地位，人民的權(quán)力，人民的民主，人民的自由，人民的幸福生活;大到國家的政體、國體，小到老百姓的油鹽柴米、衣食住行，都是必爭不讓的。毛澤東一生高舉“為人民服務”的旗幟，新中國的一切都是人民的。這是任何資產(chǎn)階級政黨和“私者一時”的政治人物所無法做到的。
第二爭的是馬克思主義。“要搞馬克思主義，不要搞修正主義”這是毛澤東的名言。盡管中國共產(chǎn)黨發(fā)展到今天，還有王長江之流罔顧歷史，說“馬克思主義中看不中用”，但毛澤東一生堅信馬克思主義，把馬克思主義的普遍真理與中國革命的實際相結(jié)合，誕生了偉大的毛澤東思想。毛澤東一生高舉馬列主義旗幟，與帝國主義奮斗，與法西斯主義奮斗，與修正主義奮斗，斗爭得“血雨腥風”，斗爭得勝利輝煌。
第三爭的是社會主義。毛澤東與天奮斗，與地奮斗，與人奮斗一輩子，其奮斗目標就是為了在中國消滅“人剝削人，人壓迫人”的私有制社會，走社會主義道路，建立社會主義制度，讓人民過上共同富裕的幸福生活。為此，毛澤東與資本主義，與修正主義，與官僚主義，與自私自利個人主義奮斗終身，毫不讓步。他敢于冒著身后“血雨腥風”、“跌得粉身碎骨”的風險，發(fā)動史無前例的無產(chǎn)階級文化大革命，其目的就是為了動員億萬中國人民自覺行動起來，保衛(wèi)社會主義江山永不變色。
筆者說，毛澤東一生讓權(quán)不爭權(quán)，只爭主義不爭權(quán)力。有人會問，毛澤東不靠權(quán)力，靠什么來領(lǐng)導和指揮呢?
毛澤東領(lǐng)導全黨，指揮全軍和全國人民，不僅僅是靠他手中具有至高無上的權(quán)力，起決定作用的是：他能嫻熟的運用馬列主義原理，結(jié)合中國實際，創(chuàng)造性地提出一條正確的路線。有了一條正確的路線，就有了一切。沒有人可以有人心;沒有過槍可以有槍炮;沒有物可以有財富。有了一條正確的路線，沒有任何困難可以阻擋我們前進的腳步，沒有任何敵人可以消滅我們，而我們一定能夠戰(zhàn)勝一切敵人。
毛澤東不靠權(quán)力靠路線領(lǐng)導的事例比比皆是，筆者僅舉一例。
1966年5月16日，中共中央政治局擴大會議在北京全票通過毛澤東主持起草的《中國共產(chǎn)黨中央委員會通知》(即5.16通知)。這次會議的歷史背景，毛澤東當時位居二線，毛澤東并沒有掌握所有的權(quán)力，毛澤東并沒有參加政治局擴大會議。是劉少奇、鄧小平主持會議。在這樣的背景下，為什么能夠全票通過“5.16通知”?說明并不在權(quán)力的大小，不在于毛澤東的“專制”;而在于“5.16通知”的正確性，在于開展無產(chǎn)階級文化大革命的路線是正確的。所以，黨心、軍心、民心統(tǒng)統(tǒng)都擁護文化大革命的正確路線。這才是事物發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系即客觀規(guī)律。
來源于紅歌會網(wǎng)
