白起者，秦國將軍也，起于惠文王末期，經(jīng)武王，成于昭王當(dāng)朝之時(shí)。
白起，天生資質(zhì)甚優(yōu)，體魄較常嬰為健，反應(yīng)機(jī)敏。
白起，幼經(jīng)叔父引尋名師，森山野林苦修近十載，簡(jiǎn)易動(dòng)作，反復(fù)修煉，挑戰(zhàn)性任務(wù)，也時(shí)有攻堅(jiān)，學(xué)終時(shí)，已是體魄剛健敏捷，頭腦冷靜多思，處事沉著持重，性情厚實(shí)無虛。
白起，其叔父為秦軍前軍將軍，尋其入軍，白起婉拒，自尋職業(yè)為民兵，專伺正規(guī)軍。后軍隊(duì)招募，白起應(yīng)征，考核中長官發(fā)現(xiàn)其力道與機(jī)敏，遂錄用為兵卒。
白起在軍隊(duì)，實(shí)干鍛煉，屢建奇功，但每每論功行賞，只取一級(jí)，本應(yīng)早為將軍，但其次次不受高功，堅(jiān)持自兵卒、伍長、什長、百夫長、千夫長，步步晉級(jí)，其有言“無功受爵，此為辱”。
經(jīng)巴蜀之戰(zhàn)、秦韓宜陽之戰(zhàn)、秦與六國函谷關(guān)之戰(zhàn)，白起已成長為秦第一大將，秦王堅(jiān)持授其大良造兼上將軍之職，白起仍堅(jiān)持不取，后被授為國尉。
白起回訪師長，老師贈(zèng)其兵家三絕典《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《吳起兵法》。師妹進(jìn)言老師，何不在白起畢業(yè)時(shí)贈(zèng)送。師應(yīng)，白起起步之時(shí)，使其讀典籍反恐其被典籍束縛，陷于虛空之學(xué)虛空之想，有長期實(shí)戰(zhàn)鍛煉作為底色鋪陳，再以絕學(xué)養(yǎng)之，必成大業(yè)。
史稱白起“戰(zhàn)國四將之一”。戰(zhàn)國乃大爭(zhēng)之世，將帥成群，白起得此評(píng)價(jià)，可見其成就，自然，戰(zhàn)與屠無甚好贊，但此處不由此觀之。
現(xiàn)來拆解其成長規(guī)律和成功之道：
1、 天資天性?，F(xiàn)代心理學(xué)稱為遺傳因素，其實(shí)不然，天資天性有遺傳因素，也受誕生時(shí)的天時(shí)、地利、人和以及氣、場(chǎng)、雷、電、風(fēng)、雨、日諸多因素的影響。天資天性為決定一個(gè)人“品種”及其成長成功的重要因素。
2、 引導(dǎo)人，即是否有名師引導(dǎo)，此為教育與點(diǎn)撥因素之作用。
3、 勤練苦學(xué)，此為學(xué)與習(xí)之作用。
4、 深入基層，體察實(shí)情，步步上升，實(shí)踐鍛煉。此為行動(dòng)實(shí)踐之作用。
5、 再次學(xué)習(xí)。白起有所成后，需學(xué)絕典，此為再學(xué)習(xí)，與之前學(xué)習(xí)所不同的是，此次需站在更高的高度，更綜合的角度來總結(jié)過去，指導(dǎo)未來。
6、 環(huán)境因素。
首先，是秦自商鞅后所行之新法，及在新法指引下所形成的新秦風(fēng)，此為制度與文化之功效——新法與新風(fēng)氣，極大地激勵(lì)了普通人的積極性，使得每一個(gè)可能有天資的人能以最大的可能鍛煉并發(fā)揮自身天資。試想，如果白起身在當(dāng)時(shí)之魏國，也難成大將。
其次，白起遇到了其叔父白山（秦前軍將軍）和秦軍統(tǒng)帥名將司馬錯(cuò)，不要誤會(huì)成白起有機(jī)會(huì)走關(guān)系了，而在于此二人有慧眼并重才，所以白起以實(shí)功獲提攜也就屬自然。當(dāng)然，此因素仍然是得益于秦新法和新風(fēng)。
當(dāng)然，更因其生活在戰(zhàn)國大爭(zhēng)之世，其才華其膽識(shí)才有了最適合發(fā)揮的時(shí)勢(shì)。
還有一個(gè)因素既生于上述諸因素，又有其獨(dú)立性，那就是白起的作風(fēng)和秉性，從不居功，從不言虛，實(shí)干且業(yè)務(wù)精專，有頭腦而心性持重。
當(dāng)然，人的成長規(guī)律或有所同，但每一個(gè)人的成功之道自有差別，白起之道，兼當(dāng)參考，認(rèn)準(zhǔn)自身特性，看準(zhǔn)時(shí)勢(shì)環(huán)境，走自己的路，方可無悔。
來源：原創(chuàng) 夢(mèng)想的力量
