艾躍進(jìn)：毛澤東的“十個(gè)沒有”和鄧小平的“十個(gè)如果”

寫在艾躍進(jìn)同志《為人民服務(wù)是毛澤東思想的精華》一文之前

人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力。“全心全意為人民服務(wù)”是毛主席一生持之以恒的追求，也是中國共產(chǎn)黨的宗旨之所在。

堅(jiān)持無產(chǎn)階級的正確方向就是認(rèn)真實(shí)踐毛主席“全心全意為人民服務(wù)”的偉大思想，“為人民服務(wù)是毛澤東思想的精華”是艾躍進(jìn)教授用他精彩的演講全面的、完整的將毛主席這一重要思想表述出來的又一力作。今天，我們幾個(gè)網(wǎng)友自發(fā)的組織起來，承擔(dān)起將艾躍進(jìn)老師生前視頻講座的文字整理轉(zhuǎn)化工作，并以此緬懷位戰(zhàn)斗到生命最后一息的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。

為人民服務(wù)是毛澤東思想的精華

主講：艾躍進(jìn) 2013年1月2日北京人民大會(huì)堂賓館

(第一集下)

第四個(gè)問題：毛澤東的“十個(gè)沒有”和鄧小平的“十個(gè)如果”

1940年2月1日，毛澤東在延安群眾大會(huì)上有個(gè)講話。在這個(gè)講話中他自豪地說：“延安有十個(gè)沒有。這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人在吃摩擦飯，十沒有人在發(fā)國難財(cái)。”一句話：延安是干凈的。

新中國成立后，毛澤東沒有做李自成，而是用“兩個(gè)務(wù)必”讓全黨時(shí)刻保持清醒的頭腦，迅速將舊中國遺留下來的污泥濁水蕩滌干凈，將延安的“十個(gè)沒有”擴(kuò)展到全中國，形成了中國歷史上唯一的一個(gè)由大多數(shù)人當(dāng)家作主的嶄新國度。

中國人民的凝聚力空前增強(qiáng)，中國人的愛國熱情空前高漲，中國人的創(chuàng)造力空前提高。西方國家的封鎖讓中國人民更加團(tuán)結(jié)。帝國主義的軍事干涉總以失敗而告終。中國人民獨(dú)立自主，自力更生，經(jīng)過二十七年的艱苦奮斗，到主席去世的時(shí)候，中國已經(jīng)成為美、蘇、中三級中的一級。不容易啊，二十七年前一個(gè)“東亞病夫”搖搖晃晃的站起來了。二十七年后(成為)中美蘇三大角的一角。這業(yè)績輝煌啊!成為占世界一級的一個(gè)強(qiáng)大的國家!這是毛澤東留給我們的遺產(chǎn)，后世應(yīng)該感到很幸運(yùn)。他接到的是一個(gè)強(qiáng)國，他繼承的是一份強(qiáng)國的家業(yè)。二十七年前中國人被稱作“東亞病夫”“華人與狗不得入內(nèi)”。二十七年!

毛澤東的“十個(gè)沒有”是對幾千年來少數(shù)人統(tǒng)治多數(shù)人的歷史進(jìn)行了徹底的顛覆。毛澤東的“十個(gè)沒有”讓中國成為路不拾遺、夜不閉戶、人民幸福指數(shù)很高的國家。毛澤東的“十個(gè)沒有”讓西方世界感受到了中國在世界上舉足輕重的分量。毛澤東的“十個(gè)沒有”讓中國總理可以自豪地向世界宣布：新中國一無內(nèi)債二無外債，到二十世紀(jì)末我們將實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。毛澤東的“十個(gè)沒有”現(xiàn)在想起來仍然讓人感到提神、給力、驕傲自豪，因?yàn)檫@“十個(gè)沒有”每一個(gè)都散發(fā)著正能量。

毛澤東給我們留下的“十個(gè)沒有”的共和國，為我們后來的改革開放提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和高尚的精神財(cái)富。那可不是后來那些個(gè)忘恩負(fù)義之屬所說的到了經(jīng)濟(jì)崩潰的邊緣。這沒良心啊這話說的。你接手的國家是擁有“兩彈一星”的國家，是中、美、蘇三大角中的一角，是我們的朋友遍天下的國家。你說經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣，一個(gè)經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣就好像家里窮的都吃不上飯了誰跟你交朋友?

那么在改革開放之初為了保證改革中能健康有序的進(jìn)行。小平同志提出了檢驗(yàn)改革成敗的“十個(gè)如果”。其實(shí)那個(gè)時(shí)候小平同志已經(jīng)基本定下了改革的方向，是社會(huì)主義改革。我們來重溫一下小平同志的“十個(gè)如果”：

1、如果走資本主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之九十的人的生活富裕問題。(在《鄧小平文選》第三卷第64頁)

2、如果按照現(xiàn)在開放的辦法，到國民生產(chǎn)總值人均幾千美元的時(shí)候，我們也不會(huì)產(chǎn)生新資產(chǎn)階級，基本的生產(chǎn)資料歸國家所有、歸集體所有，就是說歸公有。(《鄧小平文選》第三卷第91頁)

3、如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了。(《鄧小平文選》第三卷第111頁)

4、如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了。(《鄧小平文選》第三卷第111頁)所以這次十八大報(bào)告講的“絕不走邪路”指的什么?

5、但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟(jì)搞成功又有什么意義?會(huì)在另一方面變質(zhì)，反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì)，發(fā)展下去會(huì)形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。(《鄧小平文選》第三卷第154頁)可見小平同志當(dāng)年最擔(dān)心發(fā)生的事現(xiàn)在你看。貪污，盜竊，賄賂橫行。

6、如果走資本主義道路，可能在某些局部地區(qū)少數(shù)人更快的富起來，形成一個(gè)新的資產(chǎn)階級，產(chǎn)生一批百萬富翁，而大量的人仍然擺脫不了貧窮。(《鄧小平文選》第三卷第208頁)

7、我們實(shí)行的是社會(huì)主義制度，我們的人均四千美元不同于資本主義國家的人均四千美元，因?yàn)槲覀兪莻€(gè)人口大國，如果那時(shí)十五億人口，人均達(dá)到四千美元，就表明社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。(《鄧小平文選》第三卷第225頁)

8、如果搞資本主義，可能有少數(shù)人富裕起來，但大量的人會(huì)長期處于貧困狀態(tài)，中國就會(huì)發(fā)生鬧革命的問題。中國搞現(xiàn)代化，只能靠社會(huì)主義，不能搞資本主義。(《鄧小平文選》第三卷第229頁)

9、如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域矛盾、階級矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子。(《鄧小平文選》第三卷第364頁)

10、如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會(huì)產(chǎn)生，而社會(huì)主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。(《鄧小平文選》第三卷第374頁)注意這是小平同志公開發(fā)表的文章中的最后一篇：南巡講話。

我們說這“十個(gè)如果”，是“總設(shè)計(jì)師”在最后階段根據(jù)他自己的親身體驗(yàn)所提出的擔(dān)憂所指明的方向。說中國改革開放只能走社會(huì)主義道路。

那面對中國的現(xiàn)實(shí)，我們能從毛澤東的“十個(gè)沒有”和鄧小平的“十個(gè)如果”中得到些什么有益的啟示呢?我覺的是該好好考慮一下了，因?yàn)檫@是個(gè)大問題。

毛澤東時(shí)代是“公有制”或叫“公有制為主體”。那時(shí)候的理念是：“為人民服務(wù)”;那現(xiàn)在呢?當(dāng)“公有”變?yōu)?ldquo;私有”是“為人民幣服務(wù)”。這“為人民服務(wù)”就是為多數(shù)人服務(wù)，“為人民幣服務(wù)”就是為少數(shù)人服務(wù)。這一字之差表明了共產(chǎn)黨和其他一切剝削階級政黨的本質(zhì)區(qū)別。同時(shí)也表明了“真共產(chǎn)黨”和“假共產(chǎn)黨”的區(qū)別。你別看著你打著共產(chǎn)黨的旗號，你在撈錢，你就是假共產(chǎn)黨。更有欺騙性。比如前蘇聯(lián)到蘇共倒臺(tái)的時(shí)候勃列日涅夫的女婿，那克格勃的副手。你自己的親戚這當(dāng)官還貪污還撈多少多少錢，你說你還是共產(chǎn)黨，你不給共產(chǎn)黨丟臉嗎!因此，“為人民服務(wù)”和“為人民幣服務(wù)”這一字之差是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨和其他一切剝削階級政黨的試金石。更是檢驗(yàn)“假共產(chǎn)黨”和“真共產(chǎn)黨”的試金石。注意這兩句話。不要看他打什么旗號，關(guān)鍵看他怎么做。因此，中國傳統(tǒng)思想有一條特經(jīng)典：“聽其言，觀其行。”不看他說的。那廣告不也說了么：不看廣告看療效。對嗎!

我要講的第五個(gè)問題：毛澤東所做的全部事情就是全心全意為人民服務(wù)，就是為了讓人民群眾自己解放自己。

毛澤東是古今中外所有領(lǐng)袖中唯一賦予人民自由和民主的權(quán)利的人，并以無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論為指導(dǎo)。組織人民用無產(chǎn)階級文化大革命的方式自下而上的反對官僚主義，反對修正主義，反對資本主義復(fù)辟，反對共產(chǎn)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級，反對黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。毛澤東也是古今中外所有領(lǐng)袖中唯一一個(gè)喊出“人民萬歲”的人。更是古今中外唯一一個(gè)以“全心全意為人民服務(wù)”作為建黨、建軍、建國為唯一宗旨的領(lǐng)袖人物。因?yàn)樗钪獩]有人民一切都無從談起，一切都是無本之源，文化傳承更是無從談起。正因?yàn)槿绱?，毛澤東成為中國人民的大救星，成為古今中外唯一的圣人。這不是個(gè)人崇拜。

我曾經(jīng)發(fā)帖子說：到我們這歲數(shù)也不是隨便能崇拜什么人的。我們現(xiàn)在也想崇拜誰，可你也得給我一個(gè)崇拜你的理由吧!你得具有讓我們崇拜的資格吧!如果說毛澤東一句頂一萬句是個(gè)人崇拜。那我們得說了，那也比現(xiàn)在一萬句不頂一句強(qiáng)啊!你看看現(xiàn)在：礦難不斷，房價(jià)居高不下，掃黃不利，反腐乏力。面對美國、日本、菲律賓的放肆挑釁。我們現(xiàn)在多么需要有一個(gè)讓我們值得崇拜的毛澤東啊!實(shí)際上，毛澤東一生都在抵御“個(gè)人崇拜”，而是在搞“人民崇拜”。

“為人民服務(wù)”是毛澤東思想的精髓。他所建立的國家叫“中華人民共和國”。他和他的干部是“人民勤務(wù)員”是“人民公仆”。他成立的政府叫“人民政府”。政府社會(huì)的各級機(jī)構(gòu)和組織前面都有“人民”這兩個(gè)字。比如;“人民法院”、“人民檢察院”、“人民郵電”、“人民銀行”、“人民醫(yī)院”，那是一個(gè)人民的政權(quán)，是人民當(dāng)家做主的人民主權(quán)。終其一生毛澤東所致力的就是人民翻身解放，人民當(dāng)家做主。

人民是毛澤東心中永遠(yuǎn)的“上帝”。是至高無上的，無可替代的。毛澤東那些發(fā)自肺腑的，諸多經(jīng)典名言中，許多都與人民相關(guān)。他常說“人民是我們共產(chǎn)黨的‘活菩薩’”。這是一種怎樣的思想感情!他揮筆疾書“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的真正動(dòng)力!”他指揮的戰(zhàn)爭叫“人民戰(zhàn)爭”，他的軍隊(duì)叫“人民軍隊(duì)”，叫“人民子弟兵”，他稱那些為國現(xiàn)身的烈士為“人民英雄”。在天安門廣場，就在我們今天報(bào)告的旁邊為他們樹立了“人民英雄紀(jì)念碑”并親自撰寫了碑文。他站在《開國大典》的天安門城樓上喊出了人類文明史上最具有震撼力的永恒的最強(qiáng)音：“人民萬歲!”他領(lǐng)導(dǎo)的國家使用的貨幣叫“人民幣”。

毛澤東是一個(gè)具有多重身份的人。我們可以說他是一個(gè)偉大的政治家、思想家、軍事家、戰(zhàn)略家、外交家等等。其實(shí)他還有一個(gè)身份是一個(gè)偉大的詩人。我們來看一看他的詩里頭有相當(dāng)一部分內(nèi)容是謳歌人民群眾的，是牽掛人民命運(yùn)的。比如：“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”“軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵”。你看看這里頭。他縱情的謳歌婦女、士兵等每一個(gè)普通的中國人。我們從這些詩句中能不能夠感受到偉人的赤子情懷呢!因此毛澤東才是中國人民真正的兒子，最好的兒子。

毛澤東時(shí)代被謳歌的英雄人物都是來自各行各業(yè)的最普通的人民，最普通的百姓。他為普通戰(zhàn)士雷鋒題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，使雷鋒精神成為了那個(gè)時(shí)代最崇高的精神;他讓農(nóng)民楷模陳永貴、工人榜樣吳桂賢，還有倪志福等等成為了共和國的領(lǐng)導(dǎo)人;售貨員張秉貴、石油工人王進(jìn)喜，就是那個(gè)激情歲月中讓無數(shù)人崇拜的偶像。因此，毛澤東不僅沒有推動(dòng)“個(gè)人崇拜”反而一直在努力的抑制“個(gè)人崇拜”同時(shí)在大力的推動(dòng)“人民崇拜”，或叫“崇拜人民”。

在1949年黨的“七屆二中全會(huì)”上，毛澤東提出：不給領(lǐng)導(dǎo)人做壽，不給領(lǐng)導(dǎo)人送禮，少敬酒，少拍掌，不以領(lǐng)導(dǎo)人的人名做為地名。 我就發(fā)現(xiàn)這次習(xí)近平同志上來之后中央的“八條”有毛澤東在“七屆二中全會(huì)”之風(fēng)。

建國后，他反對在天安門廣場樹自己的銅像;反對在人民幣上印自己的頭像;拒絕做大元帥。那大元帥服都做好了，在天津做的。不穿!不要!他的工資甚至比大學(xué)一級教授還要少。400，一級教授460。度荒不吃肉，自己的女兒跟著挨餓。稿費(fèi)在身后交給國家，連他的女兒在他去世后，自己拉著板車去買白菜。有一度尿毒癥因?yàn)橹委熧M(fèi)用不夠一度影響治療。世界上哪個(gè)領(lǐng)袖向他這樣?只有人民領(lǐng)袖才會(huì)這樣!

世界各地都以開國元首和領(lǐng)袖的名子命名城市或者地名這樣的風(fēng)俗。美國有華盛頓吧，俄國有圣彼得堡吧，前蘇聯(lián)有列寧格勒，斯大林格勒，你中國中型以上的城市都有中山路啊!對吧!中國沒有毛澤東或者以毛澤東命名的城市與街道，因?yàn)槊飨约翰煌獍?倒是非洲現(xiàn)在有一些國家還有“毛澤東村”“毛澤東街”現(xiàn)在還有呢!各國的紙幣上大多都有開國元首，杰出領(lǐng)袖或者文化名人作為背景圖案的。只有毛澤東時(shí)代的中國的人民幣是以工農(nóng)兵，比如女拖拉機(jī)手作為貨幣的背景圖案。從1949年開始，前三套人民幣最初的設(shè)計(jì)圖案都是用毛主席的頭像作為圖案。但一次一次的被毛澤東所否定。只是在他去世十年后，人民幣才出現(xiàn)了有毛主席頭像的背景圖案。這不能說是毛澤東搞個(gè)人崇拜吧!

毛澤東離開我們已經(jīng)有36年了，可是 “紅歌”在神州大地到處傳唱。去韶山毛主席故居和天安門毛主席紀(jì)念堂的人每天數(shù)以萬計(jì)，而且越來越多，在這些凝重的面孔中間我們發(fā)展越來越年輕。這說明什么?人心啊!在2012年的春節(jié)，有一個(gè)數(shù)字。韶山初一到初七，七天中七百萬(人)。意味著一天一百萬啊去朝圣。這種感情你擋的了嗎?擋不住啊!試問，古今中外有哪一個(gè)領(lǐng)袖獲得過他的人民的如此廣泛而持久的崇拜?最后的結(jié)論是：毛主席搞的不是“個(gè)人崇拜”，而是“人民崇拜”。人民通過崇拜毛澤東去寄托自己的理想，和未來。因?yàn)槊珴蓶|搞人民崇拜。因此毛澤東本人也贏得了絕大多數(shù)中國人和許許多多正直，善良的外國人由衷的崇拜。因?yàn)槿藗儚乃砩峡吹搅巳祟惖恼?、善良和我們所期待的未來?/p>

面對中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，面對當(dāng)前官民沖突、下崗圈地、物價(jià)飛漲、就業(yè)困難等內(nèi)憂。面對美國對我們實(shí)行的環(huán)形包圍(或叫O型包圍)、美日挑釁、三海危機(jī)、民族分裂等外患。我們大聲呼喚：中國需要毛澤東!時(shí)代需要出現(xiàn)新的毛澤東!

來源于紅歌會(huì)網(wǎng)