每天打開電視或上網(wǎng)看新聞，?？吹剑?/p>

“航班延誤，游客圍攻機(jī)場(chǎng)工作人員”

“機(jī)場(chǎng)爆炸”

“商場(chǎng)砍人”

“孩子被摔”

“城管打死人”

…

社會(huì)時(shí)常顯出濃重的戾氣。我們不能只簡單譴責(zé)這一戾氣橫生的現(xiàn)象，也不能指望肇事者被懲罰就萬事太平，此刻，更需要思考的是這些戾氣的根源在哪里。

我覺得以下三個(gè)因素可以涵蓋中國目前的很多問題。

第一個(gè)，來自不信任。

現(xiàn)在中國巨大的信任危機(jī)是焦慮產(chǎn)生的重要因素。飛機(jī)飛不了，如果說是空管原因或是天氣原因，可能沒有乘客會(huì)相信。他拿起電話一打，一聽說北京天氣好著呢，就急了，說北京天氣好著呢，你怎么撒謊？

我無意替中國的航空公司解釋，的確，它們的服務(wù)有時(shí)會(huì)讓我非常難以忍受。但是我仍要替它們申述一點(diǎn)：

中國的空中空間給民航的比例只有17%，民航也有它非常委屈的一面，因此，有時(shí)候不得不撒謊。

撒謊導(dǎo)致公眾不信任，所以公眾就會(huì)產(chǎn)生焦慮，如果彼此信任的話就會(huì)心平氣和得多。

第二個(gè)，來自中國人的“怕吃虧”。

人太多了，所以都怕吃虧。

我買了票你不讓我走，那我不冤死了。

第三個(gè)，是最重要的，中國人已經(jīng)非常習(xí)慣直奔目的。

干什么事都是直奔目的，過程往往被忽略了，尤其是旅游。

舉一個(gè)我自己的例子，我從來不習(xí)慣那種直奔目的地的旅游。有一次在廈門鼓浪嶼，幾乎所有的游客，一到鼓浪嶼就會(huì)直奔日光巖，到了那兒，爬幾步照完相轉(zhuǎn)身就走。而我離開日光巖不到100米，走進(jìn)鼓浪嶼的巷子里，突然看到另一個(gè)鼓浪嶼——最美的鼓浪嶼在巷子里。

其實(shí)很多風(fēng)景都在意料之外，但是大家都直奔目的地了。

有個(gè)外國人寫了一篇文章《跟著中國旅游團(tuán)游歐洲》，他跟了一個(gè)中國的旅游團(tuán)，八天十國旅游。八天十國旅游，這在國外是沒有的，只有我們中國有。

我們還有世界公園，一個(gè)公園里邊有50多個(gè)國家的標(biāo)志性建筑，一天就能游完。

我們太想直奔目的地了。

這就是過去物資匱乏所導(dǎo)致的一種急于擁有的心態(tài)。

但是要忍受它是一個(gè)過程，慢慢地一定會(huì)有越來越多的人拋棄這種生活方式，拋棄這種節(jié)奏。

機(jī)場(chǎng)上安靜的人會(huì)多起來，我們會(huì)看到越來越多的人一聽“延誤”，就心平氣和地轉(zhuǎn)身拿出一本書。有的時(shí)候他可能突然還會(huì)“感謝”——幸虧今天飛機(jī)晚點(diǎn)了，我才把這本書認(rèn)真地讀完了。

如果未來有一天，我們有越來越多的人具備這種心態(tài)，一切就會(huì)好得多。

每個(gè)人的幸福和焦慮都與大環(huán)境有關(guān)，但重要的一點(diǎn)是，我們都是原告也都是被告。

賣豬肉的人用喂了瘦肉精的豬掙來的錢，興高采烈地買了饅頭，沒想到饅頭被別人染了色；賣了染色饅頭的人，興高采烈地去給孩子買奶粉，結(jié)果里頭有三聚氰胺……我們每個(gè)人都在害別人，而每個(gè)人又都是受害者，這是一個(gè)惡性循環(huán)。

那么怎樣去建立一個(gè)良性循環(huán)？我想有三個(gè)詞可以概括，那就是公平、民主和信仰（或者叫希望）。

第一，沒有公平就不可能讓大家覺得可以選擇屬于自己的生活。

不公平就會(huì)有憤怒，就會(huì)有焦慮，用一句形象一點(diǎn)的話來說，我希望全中國人民都成“富二代”。當(dāng)所有的人都富起來的時(shí)候，財(cái)富就沒那么重要了。

就像大畫家董壽平，他后來之所以成為大畫家，是因?yàn)樗麄兗姨涣?，他卻只喜歡畫畫，把財(cái)產(chǎn)全扔了，一心畫畫，成了大家。如果他家庭不富裕，他能扔掉財(cái)富嗎？他會(huì)成為大畫家嗎？

當(dāng)中國人都成了富人的時(shí)候，生活會(huì)靜下來，這需要公平，規(guī)則的公平，各方面的公平。

第二，是民主。

只有民主才能讓全社會(huì)的信任建立起來，因?yàn)槲覅⑴c其中了，就像陪審團(tuán)。

中國現(xiàn)在也慢慢開始讓民眾的意見參與進(jìn)來，你參與其中了，才會(huì)擁有更大的信任感。

最后一個(gè)，就是信仰（或者叫希望）。

有信仰就會(huì)有敬畏，就會(huì)有變好的沖動(dòng)與行動(dòng)，就會(huì)有自覺對(duì)惡的抵制，個(gè)體與社會(huì)就會(huì)美好一些。

我覺得中國有很大的焦慮、痛苦，是因?yàn)槲覀兊拇_是一個(gè)沒有宗教信仰的國度。中國只有1億多人有著各種各樣的信仰，剩下的都是臨時(shí)抱佛腳。

中國人走進(jìn)寺廟或者道觀，目的非常明確——沒孩子，去找觀音；病了，進(jìn)藥王殿；缺錢，拜財(cái)神爺。另外，中國人還發(fā)明了“許愿”和“還愿”這一說，信仰全是臨時(shí)的，千百年來都這樣。

當(dāng)然，必須強(qiáng)調(diào)，在中國，信仰可不一定與宗教有關(guān)，但一定與我們內(nèi)心的充實(shí)有關(guān)。我們內(nèi)心要建立一種信仰，就是要有所敬畏。改革開放30多年，欲望面前，信仰的核心是敬畏。

敬畏是兩個(gè)詞：尊敬和畏懼。因此，我一直把它比喻成一條大河兩邊的河堤，這邊是敬，那邊是畏。如果河的堤壩足夠高，不管河流怎么波濤洶涌，都不會(huì)泛濫成災(zāi)。一旦敬畏的河堤不在了，或者變低了，欲望的河流就會(huì)奔騰泛濫，帶來無數(shù)災(zāi)禍。

人一定要活在希望之中，只要有希望、有信仰，人就不會(huì)那么焦慮。

尋找信仰，我覺得這是中國最大的命題。

轉(zhuǎn)：貓眼看人